Sobre las preguntas del test

Con esta entrada voy a intentar dar una explicación al por qué de las preguntas que hemos escogido para la encuesta. Es decir, qué esperábamos conseguir con cada una de las preguntas que hemos hecho y por qué creíamos que eran las más adecuadas.

Empezando por lo más sencillo: sexo, edad y ocupación, que nos permite realizar parcelaciones y comparaciones entre los distintos grupos que representan la sociedad, viendo cómo puede afectar a las respuestas si estamos ante jóvenes o adultos o gente con un mayor o menor grado de educación.

Las preguntas que tratan sobre el tema propiamente dicho están pensadas para que, desde una visión lo más general posible permitan detectar los clichés y rasgos más conocidos de cada clase según el público general. Por ejemplo la primera pregunta “¿Qué se te viene a la cabeza cuando digo vikingo/samurái/caballero?” está formulada para que el público esboce a grandes rasgos lo más rápido posible a las figuras históricas que estamos tratando y ver qué primera impresión tienen de ellos. Las preguntas de situación cronológica y geográfica sirven para entrar más en detalle acerca del verdadero conocimiento, así como el gran desconocimiento que se tiene sobre ellos en algunos casos (creer que los vikingos se sitúan en siglos a.e.c. o creer que había samuráis en China). 

Dado que estamos realizando un trabajo de tipo arqueológico, teníamos que preguntar por la indumentaria y armamento militar, dado que son los elementos de cultura material que más fácilmente se les atribuyen y a los que más se les asocia. Además, no está de más desmontar algunos mitos tan extendidos como puede ser el de los vikingos con cascos de cuernos.

Con la pregunta “forma de lucha”, pretendemos ver, otra vez, qué imagen tiene la gente acerca de este aspecto, muchas veces influenciado por series de televisión o películas no del todo fidedignas al tema. 

Una última pregunta, y sólo dedicada a los caballeros tiene algo de trampa y es que, como en nuestro grupo de trabajo somos cuatro personas y los guerreros medievales tratados son tres, decidimos escindir a los guerreros medievales en los dos tipos existentes, órdenes religiosas y caballeros cortesanos. De esta forma, intentamos ver si el público es también consciente de esta separación (aunque esto es ya algo más difícil).

J.~